![Los hermosos jardines del Centro Won Dharma. Los hermosos jardines del Centro Won Dharma.](https://www.oyster.com/wp-content/uploads/sites/35/2019/05/11370-11352-exteriormeditationhall2-1.jpg)
"Gran, gran botín. Lo que tienes es un gran botín. "Había estado sentada en un cojín de meditación tratando de calmar mi mente durante 20 minutos, pero en cambio mi cerebro estaba jugando sin parar" Jennifer Booty "de Jennifer López. Era solo parte de un desfile de canciones pop y desodorante jingles que saltaban en mi mente. Demasiado para la iluminación. En frustración, abrí los ojos y miré hacia la sala de meditación, un hermoso espacio inundado de luz natural, y con almohadones cuadrados rematados con otros 46 estudiantes, todos extraños. Nos unimos en esta sala por un objetivo: vivir en silencio durante los próximos días en un intento de calmar la mente y centrarse en el yo interior.
Las reglas eran las siguientes: no hay Internet ni teléfonos, ni libros ni revistas, ni registros diarios ni escritos, ni habla ni contacto visual. En su lugar, estábamos haciendo meditación, meditación y más meditación, sin emitir un solo vistazo. Así es como elegí pasar mis días de vacaciones, me recordaba periódicamente. (O ocasionalmente pregunta: "¡ Así es como elegí pasar mis días de vacaciones ?!") Voluntariamente, de hecho, con entusiasmo, me registré para compartir espacio con 46 desconocidos mudos, buscando un reinicio duro de mi paz interior. .
El silencio es oro, y también lo son las hojas.
Mi retiro tuvo lugar en el Won Dharma Center , en el bosque de Hudson, Nueva York. Cuando no es la sede de retiros como el mío, el centro funciona como un lugar de meditación y estudio budista, y el entorno es muy adecuado para ello. Es un lugar que se siente a dos millas y décadas del ritmo apresurado de la ciudad de Nueva York , mi hogar desde hace décadas. Nuestros profesores, Josh Korda y Melissa McKay, también vinieron de la ciudad. Son parte del grupo Dharma Punx NYC que organiza clases regulares de meditación en la ciudad y retiros múltiples durante todo el año en lugares como Won.
Es justo decir que podría haber estado en un retiro para practicar el tejido de punto o aprender a caminar sobre la cuerda floja y que podría haber encontrado el viaje igual de pacífico solo para el escenario. El complejo es un conjunto de edificios con una geometría tan simple que están en total armonía con la naturaleza. Sus ventanas del piso al techo y vigas de madera rubia enmarcan perfectamente el campo.
El follaje de Nueva Inglaterra durante mi retiro fue el material de las postales: un panorama panorámico de árboles que pasó del amarillo limón al rojo intenso. En un momento, un pájaro azul se enredó alrededor de las ramas, aterrizando perfectamente en el centro del cuadro, y pensé, "OK, naturaleza, ahora solo estás presumiendo". (Debo mencionar que esto viene de un urbanita endurecido que Pasó su adolescencia expresando en voz alta la opinión: "La naturaleza es tonta".) La belleza del bosque era innegable.
En los días lentos y silenciosos del retiro, había un tiempo interminable para ver salir el sol y establecerse más allá de las colinas. Era el lugar perfecto para la reflexión silenciosa, y estaba agradecido de estar en el momento sin distracciones, ni siquiera una conversación o un libro, que me alejara de ello.
Entonces, ¿por qué la meditación?
"Meditación" y "atención plena" se han convertido en las palabras de moda du jour , pero entré en este retiro un poco de meditación escéptica. Siempre me ha gustado mi mente efervescente y la forma en que mis pensamientos, tontos y profundos, brotarían. ¿Por qué querría enfriar los jets en mi cerebro lúdico que surge con nuevas letras de "Suit and Tie" con la melodía de "Pastrami and Rye"?
El problema es que, como la mayoría de las personas, mi mente no siempre es un aliado. Muchas veces, durante el retiro y en la vida cotidiana, me encontraba repitiendo momentos dolorosos de rupturas previas, dramas de trabajo, un profundo dolor o frustraciones mundanas: "¡ESTOY SEGURO de haberle dicho al barista de Starbucks 'NO ADJUDICADO'!" – y estaría perdido en ellos. Como dijo Korda en una conferencia, "Los pensamientos son secuestradores. Pueden presentarse a sí mismos como amigos, pero luego le tiran una capucha y te arrastran a otro lugar ". Si alguna vez has repetido un pensamiento particularmente doloroso una y otra vez, entonces sabes lo que es ser un rehén de tus pensamientos.
La meditación ofrece una forma de deshacer lentamente estos senderos gastados en el cerebro y encontrar alivio y liberación en su lugar. Tenga en cuenta que, al igual que el yoga, existen varias escuelas de práctica diferentes: zen, vipassana, etc. Los meditadores noveles pueden apreciar el muestreo de algunos estilos y profesores diferentes antes de decidirse por un método que crean que funciona mejor para ellos. Me gusta pensar en términos de ejercicio: hay muchas maneras de hacer ejercicio, así que es útil saber qué es lo que funciona para ti, así que te mantendrás firme. Mi retiro fue un ejemplo de estilos de meditación: metta, vipassana, LLUVIA … y también hicimos meditación caminando y sentada. También vale la pena señalar que la meditación puede ser practicada por cualquier persona. No está vinculado a una religión o sistema de creencias, por lo que es para el monje y el ateo por igual.
¿Y por qué silencio?
El silencio forzado puede sonar un poco duro, pero es una oportunidad de apagar la charla exterior. Como dijo McKay, entrar en "silencio noble" es como "un refrigerador zumbante". Cuando finalmente se apaga, sientes una sensación de alivio. "Al igual que un refrigerador, el parloteo externo puede ser una fuente de estrés pequeña pero constante que ni siquiera notas hasta que se elimina la irritación.
La falta de contacto visual también puede sonar grosera, pero una vez más, está destinada a ofrecer alivio. "Te libera de tener que 'ser' alguien para los demás", dijo McKay. Incluso esas formas no verbales que tenemos de ponernos una persona nos pueden sacar de nosotros mismos. Como admitió un instructor de yoga en el retiro: "Tengo que encenderlo para mis alumnos todos los días. Es un alivio estar aquí y sentir que no tengo que ser nada con nadie aquí ".
En su mayor parte, estaba feliz de estar libre del drama social que generalmente acompaña estas situaciones grupales: ¿haría amigos? ¿Con quién me sentaría en la cena? ¿Me quedaría sin una pequeña charla con mi compañero de cuarto? Gracias a nuestro silencio, nada de esto entró en escena. En las conferencias, podía simplemente escuchar las lecciones sin preguntarme si debería sentarme al lado de esta o aquella persona. En las comidas, mi enfoque podría estar en la deliciosa comida coreana servida por el personal versus la conversación. Pude tener mis propias experiencias en lugar de nublarlas con las reacciones de los demás.
Mi llamada Monk Life
El centro ofreció una variedad de alojamientos durante el retiro de silencio, desde habitaciones de estilo dormitorio a solteros privados. Opté por un doble que compartí con un compañero de habitación. A pesar de la belleza del entorno y la belleza de los edificios, las habitaciones eran bastante modestas. El mío alojaba un par de camas gemelas de plataforma con mesillas de noche, un armario y un lavabo. (Los baños completos con duchas estaban en el pasillo.) No hace falta decir que no estamos hablando de sábanas de algodón egipcio aquí. Pero encontré las habitaciones acogedoras en su propia forma dispersa.
Mis días se desarrollaron así: antes del amanecer, salía de la cama, me tiraba la ropa y caminaba arrastrando los pies hasta la sala de meditación durante 30 minutos de meditación mientras salía el sol. Después de eso, el desayuno se sirvió en el comedor, se consumió en silencio. Luego, el resto del día se desarrollaría en un patrón alterno de meditación sentada y caminando, intercalada entre el almuerzo y la cena, con algunos bolsillos de tiempo libre después de las comidas. Por la noche, nos reuníamos para una conferencia sobre la filosofía de la meditación, y hacíamos una meditación sentada final antes de acostarnos. Tanto el alojamiento como el horario parecían probar la vida de un monje budista durante unos días.
El ritmo del día tenía su propio ritmo: activo pero sin prisas. ¿Había aburrimiento? ¡Absolutamente! ("Ser budista es aburrirse", bromeó Korda una noche). Pero en muchos sentidos ese era el punto. Sin nuestras distracciones habituales, solo podíamos girar hacia adentro.
Las partes no tan pacíficas
Para que no pienses que mi experiencia de retiro no fue más que (un poco de aburrimiento) Nirvana, debo confesar algunas luchas con el silencio. Mi lucha principal fue con mi compañero de cuarto. Cuando estábamos solos, solo nosotros dos en nuestra habitación, nuestro silencio casi parecía hostil. Nos mezclábamos unos con otros para lavarnos los dientes o ponernos un pijama, sin mirar a los ojos. Se me ocurrió que la única vez que he experimentado este tipo de silencio con otra persona tan cerca es cuando recibí un "hombro frío" intencionalmente. Después de que el retiro terminó y pudimos hablar, mi compañero de cuarto y yo Unidos en el hecho de que ambos nos sentimos en silencio el uno con el otro fue la parte más difícil del fin de semana. Cuanto más íntima, encontramos, más difícil es permanecer en silencio.
Otro nivel de rareza era que había una persona en el terreno que no me era ajena: mi marido estaba en su propio retiro, en un dormitorio para hombres. Ocasionalmente lo veía en el jardín y ansiaba hablar con él. Pero nos habíamos comprometido con nuestro silencio e interactuar con él habría traicionado el punto de la retirada. Yo no fui el único que luchó con esto. Más tarde, otro novato de retiros dijo: "Vine aquí con un amigo, y la veía por los terrenos. Pero no podíamos hablar entre nosotros, y realmente tuve problemas para mantener mi distancia ".
¿Ilustración? Nop. ¿Tranquilidad? Seguro.
En algún lugar alrededor del día tres, tuve una epifanía sobre el retiro. Incluso si aspiro a la meditación (y lo hago), e incluso si no tengo grandes despertares espirituales (y no lo hice), aún puedo disfrutar de esta quietud, esta quietud. Y con eso, pude dejar de juzgarme cada vez que J. Lo estrelló mi fiesta de meditación.
A medida que pasaban los días, mis pensamientos no disminuyeron, pero desarrollé una aceptación tranquila a su alrededor, y no me aferré a ellos tan rápido. En otras palabras, no podrían secuestrarme y llevarme tan fácilmente. Al final del retiro, sentí una paz prolongada, del tipo que se obtiene al mirar el oleaje de las olas del océano, y este sentimiento se mantuvo durante horas.
Sorprendentemente, cuando rompimos el silencio, no me moría por volver a unirme a la tierra de lo verbal. Incluso estaba un poco reacio a saltar de nuevo a toda la cháchara de la vida cotidiana. Quería quedarme en lo que McKay llamó "ultrarealidad", una conciencia que surge solo cuando cerramos todo menos nuestra realidad física actual. Visitar ese lugar fue el verdadero destino de mis vacaciones, y ya estoy tramando mi próximo viaje de regreso.
¿Quieres probar un retiro silencioso?
Dos de los nombres más importantes en los retiros holísticos son Kripalu y Omega , y ambos ofrecen regularmente retiros silenciosos. Los alojamientos pueden ser lujosos, y el precio lo refleja. Varios retiros tienen lugar en destinos mucho más exóticos ( Ala Kukui alberga retiros silenciosos en Hawai , por ejemplo). Pero los conjuntos más pequeños, como Dharma Punx, albergan retiros que son mucho más asequibles con menos lujos. Si le parece más atractivo, intente una clase de meditación local y pregunte si el anfitrión del grupo se retira.
Y vale la pena mencionar que no todos los retiros silenciosos están centrados en la meditación. Varias organizaciones religiosas organizan sus propios retiros silenciosos para reunirse en oración y comunión con Dios, lo que ofrece otro enfoque para su silencio.
Todas las fotos son cortesía del Centro Won Dharma.
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